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La profesión más antigua del mundo

Sí, la profesión de bibliotecario es la más antigua del mundo. O al menos tan antigua como esa otra en la que probablemente estáis pensando. ¿Por qué me atrevo a decir esto?

Es desde que hay ciudades, que hay profesiones. Antes, los hombres y las mujeres se dedicaban a diferentes actividades durante distintos momentos del día o del año, pero de una manera no profesional. Fue necesaria la vida en grupos humanos organizados, con tareas especializadas y distribuidas, para que surgieran “las profesiones”. Lo de llamar ciudades a estas primeras agrupaciones es una convención.

Y bien ¿qué fue lo primero que se hizo en estas ciudades? Sin duda, de lo primero que se hizo, pues por ello surgieron las ciudades, fue anotar en tablillas las transacciones económicas y administrativas. Parece que la escritura surgió en relación con esta necesidad ligada al comercio, y al gobierno y la administración. Pues bien, en cuanto que se escribió algo, surgió la conveniencia de guardarlo, de archivarlo.

Jeroglíficos

Es curioso que en el Antiguo Egipto existieran dos clases de instituciones relacionadas con esta profesión: las Casas de los Libros, que hacían las veces de archivos para la documentación administrativa y las Casas de la Vida, que eran centros de estudios para los escribas y que poseyeron colecciones de las que se podía hacer copias.

Aunque me gusta mucho eso de Casa de los Libros, aún me gusta más lo de Casa de la Vida. ¿No siguen siendo acaso las Bibliotecas unas Casas de la Vida, aún más en estos tiempos cuando ya han cambiado definitivamente su rol conservador y su imagen cerrada por su nuevo papel de instituciones abiertas a todo, abiertas a tod@s?

La mejor cualidad de nuestras Casas de la Vida es que los servicios son universales y gratuitos.

JMZ

[Fuentes: wikipedia]

Cuentos completos / Carmen Martín Gaite

Esta edición de los CUENTOS COMPLETOS de CARMEN MARTÍN GAITE no sigue criterios cronológicos, sino que se ordena en torno a los temas habituales de la autora: el desgaste de la cotidianidad y la rutina, la oposición entre pueblo y ciudad, las primeras decepciones infantiles, la incomunicación, el desacuerdo entre lo que se hace y lo que se sueña, el miedo a la libertad.

Todos ellos ­señala la autora en el prefacio a esta edición­ “pertenecen a campos muy próximos y remiten, en definitiva, al eterno problema del sufrimiento humano, despedazado y perdido en el seno de una sociedad que le es hostil y en la que, por otra parte, se ve obligado a insertarse”. El universo femenino asume el protagonismo de ese malestar indefinible y profundo que crean la carencia de amor y la búsqueda de la identidad.

Hay algo que no es como me dicen : el caso de Nevenka Fernández contra la realidad / Juan José Millás

Bajo sospecha. Cuando Nevenka Fernández, sin experiencia política previa, acepta presentarse a las elecciones municipales en Ponferrada, en el número tres de la candidatura del Partido Popular que encabeza Ismael Álvarez, se pone bajo sospecha. Sigue bajo sospecha cuando, con tan sólo 24 años, recién terminada la carrera de Empresariales, se le encarga la gestión de un presupuesto de 6.000 millones de pesetas. Es Nevenka Fernández la que esta bajo sospecha cuando presenta su dimisión y ofrece una rueda de prensa en la que denuncia la situación que ha venido padeciendo desde su llegada al Ayuntamiento de Ponferrada. ¿Por qué no cortó de raíz y desde el primer momento las insinuaciones de Ismael Álvarez, el alcalde cincuentón y con fama de mujeriego? Éste, en cambio, según la opinión de Ana Botella, había actuado de forma “impecable”. No había sombra de duda. Sin embargo, los tribunales fallan en su contra.

El “caso Nevenka” nunca ha sido el “caso Ismael Álvarez”. ¿Por qué? Nevenka Fernández descubrió un día cómo se denominaba aquello que estaba viviendo: acoso, acoso sexual, y tuvo el valor de denunciarlo, de romper con su orden social sin tener otro de repuesto. No sabía entonces que su figura podría interpretarse como paradigma de unos modos universales y ancestrales, criticados públicamente pero demasiadas veces consentidos en la práctica. Y que se convertiría en la heroína literaria del más perspicaz observador de la realidad entre nuestros escritores: Juan José Millás.

La doctrina del “shock” : el auge del capitalismo del desastre / Naomi Klein

La doctrina del shock es la historia no oficial del libre mercado. Desde Chile hasta Rusia, desde Sudáfrica hasta Canadá la implantación del libre mercado responde a un programa de ingeniería social y económica que Naomi Klein identifica como «capitalismo del desastre».

Tras una investigación de cuatro años, Klein explora el mito según el cual el mercado libre y global triunfó democráticamente, y que el capitalismo sin restricciones va de la mano de la democracia. Por el contrario, Klein sostiene que ese capitalismo utiliza constantemente la violencia, el choque, y pone al descubierto los hilos que mueven las marionetas tras los acontecimientos más críticos de las últimas cuatro décadas.

Klein demuestra que el capitalismo emplea constantemente la violencia, el terrorismo contra el individuo y la sociedad. Lejos de ser el camino hacia la libertad, se aprovecha de las crisis para introducir impopulares medidas de choque económico, a menudo acompañadas de otras forma de shock no tan metafóricas: el golpe de la porra de los policías, las torturas con electroshocks o la picana en las celdas de las cárceles.

En este relato apasionante, narrado con pulso firme, Klein repasa la historia mundial reciente (de la dictadura de Pinochet a la reconstrucción de Beirut; del Katrina al tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la palabra a un único protagonista: las diezmadas poblaciones civiles sometidas a la voracidad despiadada de los nuevos dueños del mundo, el conglomerado industrial, comercial y gubernamental para quien los desastres, las guerras y la inseguridad del ciudadano son el siniestro combustible de la economía del shock.

Tarabas : un huésped de esta tierra / Joseph Roth

Lectura del Club Norte

Nikolaus Tarabas es una de las grandes figuras novelescas de Joseph Roth. Pero, sobre todo, es uno de los escasos personajes de la literatura moderna que representa, inmediatamente, un destino. Su única patria será la guerra, la cruel, caótica guerra que llamea en la frontera occidental del Imperio ruso en el momento de su disgregación. Y en el relato de esta guerra—donde Tarabas deviene de pronto una encarnación del guerrero terrible, déspota devastador, cazador astuto a la búsqueda de su víctima—Roth se abandona al ritmo grandioso de la épica.

Esta novela, escrita en plena madurez (1934), en la que parece resonar la brutalidad que hierve en Europa, es, sin embargo, una aplastante parábola sobre la violencia. A la violencia colectiva (páginas memorables están dedicadas al desencadenamiento de un pogrom) se añade aquí la violencia de un ser como Tarabas, «pozo profundo y oscuro», tal vez el personaje más afín, en Roth, a ciertas admirables figuras de la novela rusa.

Cielos de barro / Dulce Chacón

Lectura del Club Moreras

Dulce Chacón indaga en la memoria de un hombre que se resiste a las verdades a medias, y que con su familia será testigo y protagonista de una historia que discurre paralela entre amos y sirvientes. Cielos de barro arranca con la intriga de un asesinato, que será el hilo conductor de una narración cargada de odios y de venganzas, de opresiones y de sumisiones, pero también de pasión, de amor y de entrega. Como telón de fondo, el horror de la guerra y la posguerra, y una saga de vencedores y de vencidos, para los que no todos los cielos son iguales.

Teatro completo / Bertold Brech. 7 (Vida de Galileo. Madre coraje y sus hijos)

Lectura del Club de Levante “La mujer habitada”

Escritor infatigable, antifacista militante, probablemente el mayor teórico del teatro del siglo XX. Para poner en práctica sus postulados teóricos, Brecht se vale de ciertas técnicas que generarán una ruptura profunda con la tradición teatral vigente hasta ese momento. Con el fin de arrancar al público de su actitud pasiva utiliza el efecto de distanciamiento, que tiende a provocar en el espectador una sensación de extrañamiento frente a lo que se le representa.

“Madre coraje y sus hijos” es considerada por muchos como la obra más destacada de la producción dramática de Bertolt Brecht. Escrita en 1939, Brecht la subtituló “Una crónica de la guerra de los 30 años”, la más sangrienta y devastadora de cuantas asolaron la Europa del XVII. Su estreno en las ruinas de Berlín despues de la II Guerra Mundial tuvo una repercusión enorme en el Teatro europeo.

En un intento por alejar a sus hijos de la guerra y a la vez sacar provecho de ella, madre coraje solo persigue un ideal: el dinero. Una mujer sola no puede defenderse de tanta sangre y pierde, poco a poco, cada una de sus posesiones y uno a uno a sus hijos. La soberbia la deja sola en el medio de una guerra que le ha quitado todo y a la cual se propone sobrevivir.

Las arquitecturas del deseo / José Antonio Marina

Durante milenios, la humanidad ha desconfiado de la fuerza del deseo. La sociedad opulenta en que vivimos altera esa tradición. Tiene que estimular constantemente los deseos para sobrevivir. Antes, la economía estaba dirigida por la demanda. Producía lo que era necesario. Ahora se rige por la oferta: crea en el público la necesidad de lo producido. Padecemos así un ansia inacabable, porque siempre nos convencerán de que nos falta algo.
José Antonio Marina descubre que carecemos de una «teoría del deseo».
¿Qué es, de dónde procede, cuáles son sus determinismos, cómo se manipulan o se educan? A lo lejos resuena Spinoza: «La esencia del hombre es el deseo.» Éstas son palabras mayores. Todo se puede desear. Los placeres elevan arquitecturas arborescentes. Al fragmentarse sus deseos, también la esencia humana se fragmenta, y necesita una operación de bricolaje que la unifique. Al final, aparece un nuevo personaje: el espíritu.

Los estados carenciales / Angela Vallvey

Lectura del Club Levante

Los personajes de “Los estados carenciales” buscan como todos nosotros la felicidad a su manera. Tratan de no sucumbir a la rutina, de escapar de la mediocridad o de rehacer sus vidas con un poco de sentido. Ulises, abandonado por su mujer Penélope, vive con su hijo Telémaco. Penélope es una diseñadora de moda que no se corta tanto como la Penélope de siempre cuando le sale al paso algún pretendiente. Al suegro de Ulises, Vili, su mujer le hace la vida imposible, y él busca la felicidad con optimismo y algunas ideas peregrinas, como montar una nueva Academia para enseñarles a una pandilla de infelices que la felicidad consiste, como decía Platón, en hacer el bien.

Sátira de los libros de autoayuda, meditación sobre la felicidad, homenaje al mundo clásico… Sí, todas esas cosas son y están en Los estados carenciales. Pero esta novela es, por encima de todo una divertidísima fábula sobre las debilidades y grandezas de la condición humana. Ángela Vallvey tiene una prosa jugosa y directa, una capacidad poética deslumbrante, un sentido del humor que nos incita a la reflexión filosófica sin que nos alcance el sueño, la desazón o la pedantería.